王大、王恭嘗俱在何仆射坐。恭時為丹陽尹,大始拜荊州。訖將乖之際,大勸恭酒。恭不為飲,大逼強之,轉苦,便各以裙帶繞手。恭府近千人,悉呼入齋,大左右雖少,亦命前,意便欲相殺。射無計,因起排坐二人之閑,方得分散。所謂勢利之交,古人羞之。
薛鼓:○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○,半;○□○□○○○○□○。
古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。
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公仪仲子之丧,檀弓免焉。仲子舍其孙而立其子,檀弓曰:“何居?我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右,曰:“仲子舍其孙而立其子,何也?”伯子曰:“仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孙腯而立衍也;夫仲子亦犹行古之道也。”
为人子者:父母存,冠衣不纯素。孤子当室,冠衣不纯采。
簡文稱許掾雲:“玄度五言詩,可謂妙絕時人。”
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