孫興公作庾公誄。袁羊曰:“見此張緩。”於時以為名賞。
桓公初報破殷荊州,曾講論語,至“富與貴,是人之所欲,不以其道得之不處”。玄意色甚惡。
林公雲:“見司州警悟交至,使人不得住,亦終日忘疲。”
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幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”
三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。
袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
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