是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

　　晉武帝講武於宣武場，帝欲偃武修文，親自臨幸，悉召群臣。山公謂不宜爾，因與諸尚書言孫、吳用兵本意。遂究論，舉坐無不咨嗟。皆曰：“山少傅乃天下名言。”後諸王驕汰，輕遘禍難，於是寇盜處處蟻合，郡國多以無備，不能制服，遂漸熾盛，皆如公言。時人以謂山濤不學孫、吳，而闇與之理會。王夷甫亦嘆雲：“公闇與道合。”

　　敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

标签：短篇古言、折暮柳、[鬼灭]燕归否？

相关：[咒术回战]烂俗爱情、待定（一会儿我会改的）、路标下的狗尾草、同学与老班之间的竞争力、怡的亿次心动.、关注我，看沉浸式宫斗、要相信科学，你没有被夺舍、我爱学习！！、雄主他过分娇弱、野有蔓草