袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
庾太尉與蘇峻戰,敗,率左右十余人,乘小船西奔。亂兵相剝掠,射誤中柂工,應弦而倒。舉船上鹹失色分散,亮不動容,徐曰:“此手那可使箸賊!”眾迺安。
武元夏目裴、王曰:“戎尚約,楷清通。”
…相关:赤焰于海、皇上拒绝强取豪夺之后,所有人都过得很好、很迷茫,但是先玩了再说、杰森中心:记梗合集、不要在乙游里种田、那些让我心动的想法、保护我的神灵是我男朋友、再见那片天空、八一八那些人写日本作品的时候的小漏洞、绿茶影后的小白花养成计划
殷中軍被廢,在信安,終日書空作字。揚州吏民尋義逐之,竊視,唯作“咄咄怪事”四字而已。
外事以刚日,内事以柔日。
王僧恩輕林公,藍田曰:“勿學汝兄,汝兄自不如伊。”
…