戴安道就範宣學,視範所為:範讀書亦讀書,範鈔書亦鈔書。唯獨好畫,範以為無用,不宜勞思於此。戴乃畫南都賦圖;範看畢咨嗟,甚以為有益,始重畫。
何次道往丞相許,丞相以麈尾指坐呼何共坐曰:“來!來!此是君坐。”
…相关:禾风打工仔的日记、偏执战神的白月光(重生)、[乒乓/马龙]你是我的Macushla、冬将军、灵异爆发后我成了特殊人才、碎风揽梦、被师弟列入暗鲨名单了、既以琴瑟起、女追男隔层山、做杀手救不了黑衣组织
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
明帝問周侯:“論者以卿比郗鑒,雲何?”周曰:“陛下不須牽顗比。”
…