〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　晉簡文為撫軍時，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說，門下起彈。教曰：“鼠被害，尚不能忘懷，今復以鼠損人，無乃不可乎？”

标签：[超能女王]沙奈朵、魔与神、喜欢上了兄弟的未婚妻肿么破

相关：十年千秋惊谷危、末班列车、刷大boss好感、作精猫他不想当万人迷[娱乐圈]、[ff14/观影体]论咒术在和暗属性的兼容性、楚汇的小随笔、未出世的神[快穿]、为追？为恋？、特别“陌生人”、女神竟是双胞胎？！