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子张之丧，公明仪为志焉；褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。
王孝伯道謝公：“濃至。”又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”
提婆初至，為東亭第講阿毗曇。始發講，坐裁半，僧彌便雲：“都已曉。”即於坐分數四有意道人更就余屋自講。提婆講竟，東亭問法岡道人曰：“弟子都未解，阿彌那得已解？所得雲何？”曰：“大略全是，故當小未精核耳。”
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简介:
韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。
王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。
大夫士出入君门，由闑右，不践阈。
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