初，註莊子者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義，妙析奇致，大暢玄風。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，為人薄行，有俊才。見秀義不傳於世，遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇，又易馬蹄壹篇，其余眾篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向、郭二莊，其義壹也。

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　簡文雲：“何平叔巧累於理，稽叔夜俊傷其道。”

标签：被迫在修罗场里选道侣、这个看脸的世界没救了、爱惟寓于心灵

相关：天锦莫问世人情、不娶灰姑娘、为了拯救自己我进入了逃生游戏、麒麟的追妻日常、据刀者、[海贼王]俘获吸血鬼、炮灰亲妈看到弹幕后 [八零]、深深海、这题我不会、勿扰吉利屋