袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　謝遏諸人共道竹林優劣，謝公雲：“先輩初不臧貶七賢。”

　　僧意在瓦官寺中，王茍子來，與共語，便使其唱理。意謂王曰：“聖人有情不？”王曰：“無。”重問曰：“聖人如柱邪？”王曰：“如籌算，雖無情，運之者有情。”僧意雲：“誰運聖人邪？”茍子不得答而去。

标签：东京求学篇、允许放纵、疯狂/平淡

相关：[刀剑乱舞]神隐、幻想的恋爱、闹钟里的回忆录、大佬在我手机里、穿成病弱反派真的好伤脑筋、余生不幸、斯文败类他渣的明明白白、育种者之谜、娶安的路上、神明也会心动