所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

　　時人目“夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩”。

　　王大將軍自目：“高朗疏率，學通左氏。”

标签：别睡这里、东狐西乌、星星之下，请相爱一次

相关：满级翻译穿成万人嫌后、恰似故人来、繁花[重生]、何以故、桃花盛上红墙头、快穿之反派男配上位计、作者的话你别听、收留纯情老公后被迫穿梭三界、想和你在过去谈一谈未来、神奇的红花