莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”
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薛鼓:○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○,半;○□○□○○○○□○。
侍食于长者,主人亲馈,则拜而食;主人不亲馈,则不拜而食。
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