袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也。季武子曰：“周公盖祔。”

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

标签：网恋诈骗、阳光来自未来、[快穿]追“剧”之旅

相关：我的师弟有点问题、颠倒梦想·集、侠岚同人［月若琉璃，羽化成仙］、白月光效应、但愿我们都能活成自己理想中的样子、小小花妖太子妃、论beta如何追求omega、星云里的陆地、《德钗、[综英美]泥潭玫瑰