生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

　　孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝日父眠，小者床頭盜酒飲之。大兒謂曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行禮！”

　　孟献子禫，县而不乐，比御而不入。夫子曰：“献子加于人一等矣！”

标签：当男主的炮灰原配沉迷搞钱、月夜忆舍弟、《庸洛

相关：背弃者、罗巫洛晞、清风许日暮、浅尝辄止、论修真与异能的差异性、「宇日俱曾」无人知晓、星河尤可觅、芳菲记、穿到前世当公主！、为你而生，只为爱你