故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。

　　夫圣王之制祭祀也：法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之霸九州岛也，其子曰后土，能平九州岛，故祀以为社。帝喾能序星辰以着众；尧能赏均刑法以义终；舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死，禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财，颛顼能修之。契为司徒而民成；冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐；文王以文治，武王以武功，去民之菑。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。非此族也，不在祀典。

　　幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”

标签：有醉相思、我靠美食驯养夫君（种田）、听说组长又被up了

相关：[bts]不愿述说的陪伴、[综武侠]论云梦武学与武侠世界的适配性、暗恋是一个人的兵荒马乱、奇妙神明历险记、听风诉说、你是我的偏爱、【多罗罗】荒原之期、理与人性、选择性失忆之先逃再说、她的新衣