父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　鲁人有朝祥而莫歌者，子路笑之。夫子曰：“由，尔责于人，终无已夫？三年之丧，亦已久矣夫。”子路出，夫子曰：“又多乎哉！逾月则其善也。”

　　顧長康道畫：“手揮五弦易，目送歸鴻難。”

标签：顶级Alpha每天都在自我攻略、邱与落、[光与夜之恋]:我在光启市当牧师

相关：东风嗟、[HP]终遇、【现代欧美】超模之路、脑洞记事本、蛋白才是最好的、论斯塔克和拉文克劳的适配性、有个娇气包竹马怎么办、仙人掌和胡杨树、找不到主线剧情的救赎游戏、谢谢，不要男妈妈