礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。

　　子张之丧，公明仪为志焉；褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。

　　康僧淵初過江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自營。忽往殷淵源許，值盛有賓客，殷使坐，粗與寒溫，遂及義理。語言辭旨，曾無愧色。領略粗舉，壹往參詣。由是知之。

标签：提灯而来的夜、不可为空（无限）、鬼灭之凋零

相关：雨夜街边的伞、穿书后喜欢我的变多了、年少未轻狂、APH/综艺体所以，爱是会消失的，对吗?、要带我吃香喝辣的青楼姑娘、许时乘月、柯南之质疑式黑方生活、我不及朝霞、《神佩、原来我那么喜欢你