自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　阮思曠奉大法，敬信甚至。大兒年未弱冠，忽被篤疾。兒既是偏所愛重，為之祈請三寶，晝夜不懈。謂至誠有感者，必當蒙祐。而兒遂不濟。於是結恨釋氏，宿命都除。

标签：穿书后天天在社死的路上、大作精与小结巴的日常、三生青雪，一朝玄狐

相关：舟晚无渡、鸢鸯决、鸢尾的梦魇、斗罗之遇雪、【NCT校园论坛体】脱单进度0/22、红＆绳、青色的岛屿、岁岁有今朝，年年盼平昌、三千个日与夜、那些冒险的事：死亡错意