〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

　　謝太傅謂王孝伯：“劉尹亦奇自知，然不言勝長史。”

标签：〈甄嬛〉昭貴妃、春生赴、背后的十二个小时——集团千金沦为逃犯

相关：没有你不行、左手莓心、旅夜书怀、美人师兄他只想续命、末世夺命倒计时、跪安吧！我的徒子徒孙！、拜托，另一个我帅得批爆、一谈恋爱就是差评、待你，如发间梨花、深宫曲·绘卷之人