〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　林公見東陽長山曰：“何其坦迤！”

　　羅友作荊州從事，桓宣武為王車騎集別。友進坐良久，辭出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友聞白羊肉美，壹生未曾得吃，故冒求前耳。無事可咨。今已飽，不復須駐。”了無慚色。

标签：嫁给幸村的100个小心机、绿茶女配伪装深情[快穿]、犬式恋爱与猫式恋爱

相关：三界都被我用来定情、我的牧场物语画风不太对、普通人也可以美梦成真、带离遗产机【电竞 第五人格】、狱神皋陶、代替世界来爱你、望云［校园］、尤物公子（女尊）、穿成上司的隐婚对象、两极恋