子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　桓公欲遷都，以張拓定之業。孫長樂上表，諫此議甚有理。桓見表心服，而忿其為異，令人致意孫雲：“君何不尋遂初賦，而強知人家國事？”

标签：HP：祖世代：五大创始人的奇怪日常、洪荒宝莲传、平行世界的和平日常

相关：[综英美]又不是正经的雇佣兵、海底之门、等你，也在等夏天、“霸王兔”下山历险记、定乾坤、你是学生又怎样？、归路望无恙、青云志·给生小传Ⅱ、阎王总想找我索命、和恶魔契约后【无限】