袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　高柔在東，甚為謝仁祖所重。既出，不為王、劉所知。仁祖曰：“近見高柔，大自敷奏，然未有所得。”真長雲：“故不可在偏地居，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲：“我就伊無所求。”人有向真長學此言者，真長曰：“我寔亦無可與伊者。”然遊燕猶與諸人書：“可要安固？”安固者，高柔也。

　　王戎目阮文業：“清倫有鑒識，漢元以來，未有此人。”

标签：白桃蜜恋、啊，我求死不得、投之一桃，抱之一李

相关：热恋错觉、新江湖，风香玲、蛊我惑心、烁光是你、论如何正确拐到小白（ABO）、完形填空阅读理解、我在生存挑战里开农场、和联姻老公穿到流放现场、秋竹不语、背景板他不想躺赢