莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
世目“杜弘治標鮮,季野穆少”。
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孫興公雲:“潘文爛若披錦,無處不善;陸文若排沙簡金,往往見寶。”
王長史道江道群:“人可應有,乃不必有;人可應無,己必無。”
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