故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。

　　顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執之，而不知其味者乎？”後遭亂渡江，每經危急，常有壹人左右已，問其所以，乃受炙人也。

　　君子将营宫室：宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。大夫、士去国，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。

标签：辞念惟忝、渣了雌君后雄子们重生了[快穿]、洛于玄树下

相关：眷思量之奉眠同人文、冬天和夏天的六个月、玄学大师的编剧主业[娱乐圈]、人工智能会为u盘进行图灵测试吗、玫瑰予他、主神大人不好惹、恋爱走开，影响我学习、青山重重、表哥真甜、不知处