孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死。不有私财。

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　王忱死，西鎮未定，朝貴人人有望。時殷仲堪在門下，雖居機要，資名輕小，人情未以方嶽相許。晉孝武欲拔親近腹心，遂以殷為荊州。事定，詔未出。王珣問殷曰：“陜西何故未有處分？”殷曰：“已有人。”王歷問公卿，鹹雲“非”。王自計才地必應在己，復問：“非我邪？”殷曰：“亦似非。”其夜詔出用殷。王語所親曰：“豈有黃門郎而受如此任？仲堪此舉迺是國之亡徵。”

标签：体操全能女神[重生]、被女娲后人找上门后、我们的十村史记

相关：凯柠的咒术之旅、看我干什么，你弟自愿的、恋上阳光、拯救月亮计划、你是人间，人间是你、你是我的四季温柔、[HP]仍然爱火、允许你去我的月亮、凤兮月阳归、去远方见你