袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　礼：不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。诸侯及其大祖，大夫士有大事，省于其君，干祫，及其高祖。

　　殷仲堪喪後，桓玄問仲文：“卿家仲堪，定是何似人？”仲文曰：“雖不能休明壹世，足以映徹九泉。”

标签：不要拉兔兔尾巴啊喂！［星际］、满级大佬装神仙[快穿]、她说要在一起

相关：别无其他、神将和魔王、肆离归何处、请审判我的灵魂、喜欢是什么、蛋糕店里的洋桔梗、八阵图衍生之报应在天、一冷贻光、所谓真相、关于重生后和男二HE这档事