君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。

　　初，謝安在東山居，布衣，時兄弟已有富貴者，翕集家門，傾動人物。劉夫人戲謂安曰：“大丈夫不當如此乎？”謝乃捉鼻曰：“但恐不免耳！”

　　王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。

标签：念月惜忆、你说要和我共白头、异魔仙神

相关：重生之暮色将明（水仙）、过岭雪袭山、综穿之快意人生、救赎我的不是神明，而是你。、关于我想努力活着，但所有人都把我推向深渊这件事、糖醋排骨、梦里乾坤【鼠猫】、浅评聂鲁达《一日之内多少事、乱世歌姬、HP如果相遇之前