郗嘉賓道謝公:“造膝雖不深徹,而纏綿綸至。”又曰:“右軍詣嘉賓。”嘉賓聞之雲:“不得稱詣,政得謂之朋耳!”謝公以嘉賓言為得。
人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
孔子既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。
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山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
大夫祭器不假。祭器未成,不造燕器。
謝鎮西少時,聞殷浩能清言,故往造之。殷未過有所通,為謝標榜諸義,作數百語。既有佳致,兼辭條豐蔚,甚足以動心駭聽。謝註神傾意,不覺流汗交面。殷徐語左右:“取手巾與謝郎拭面。”
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