天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。

　　子曰：“下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。”子曰：“言有物而行有格也；是以生则不可夺志，死则不可夺名。故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之。《君陈》曰：‘出入自尔师虞，庶言同。’《诗》云：‘淑人君子，其仪一也。’”

　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”

标签：烧饼异闻录、追风者3、书灵和我的那些年

相关：遥远之希、格桑山上的格桑花、性转后都以为我会爱上死对头[ABO]、烟绒琥珀、穿书后靠咸鱼苟命暴富、《白灯、论满级大佬的咸鱼生活、不尽人意、作精夫郎又要和离（女尊）、绿树浓荫夏日长