任愷既失權勢,不復自檢括。或謂和嶠曰:“卿何以坐視元裒敗而不救?”和曰:“元裒如北夏門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。”
王戎雲:“太保居在正始中,不在能言之流。及與之言,理中清遠,將無以德掩其言!”
…相关:入戏太深的我[娱乐圈]、相爷追妻录、深渊旁的孩子、天乩之无怨亦无悔、俺滴个神,我家有个阿拉丁、皇帝宠妃是枭雄的白月光[金丝笼囚鸟]、宝可梦之白璧微瑕、朔望将归、在同人文的世界里打工、飞云系:纯欲天花板(日记)
学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
王令詣謝公,值習鑿齒已在坐,當與並榻。王徙倚不坐,公引之與對榻。去後,語胡兒曰:“子敬實自清立,但人為爾多矜咳,殊足損其自然。”
…