子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　君子将营宫室：宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。大夫、士去国，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。

标签：那些年对她的情、亲一亲偏执美人 [快穿]、评《白日梦我

相关：怡的亿次心动.、灵异刑警官、[排球]今日甜点、渣攻今天火葬场了没、【黑篮】千层套路、【娱乐圈】叔圈-甜宠、猫奴反应、治愈小丧尸养撒娇人鱼崽爆红帝国、欲望游戏、请问你是我老公吗