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简介:
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
曾子曰：“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。”
人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”
…
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
曾子曰：“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。”
人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”
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