莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　丧食虽恶必充饥，饥而废事，非礼也；饱而忘哀，亦非礼也。视不明，听不聪，行不正，不知哀，君子病之。故有疾饮酒食肉，五十不致毁，六十不毁，七十饮酒食肉，皆为疑死。有服，人召之食，不往。大功以下，既葬，适人，人食之，其党也食之，非其党弗食也。功衰食菜果，饮水浆，无盐酪。不能食食，盐酪可也。孔子曰：“身有疡则浴，首有创则沐，病则饮酒食肉。毁瘠为病，君子弗为也。毁而死，君子谓之无子。”

　　名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。

标签：穿越后我和八嘎老太婆闯荡江湖那些事、我老攻总会精准地爱上我、皇权富贵

相关：生还性为零、成为主角的专属炼器师后、永远站在你的身边、岁月不败我们、关于四眼教主过于命硬这件事、诗情画奕、第二篇乐章之寂静无声、渣了狐狸精男配后、后宫女子内卷行为图鉴、我是虎杖的绯闻女友