郗尚書與謝居士善。常稱:“謝慶緒識見雖不絕人,可以累心處都盡。”
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也,故曰:教学相长也。《兑命》曰:“斅学半。”其此之谓乎!
孫秀降晉,晉武帝厚存寵之,妻以姨妹蒯氏,室家甚篤。妻嘗妒,乃罵秀為“貉子”。秀大不平,遂不復入。蒯氏大自悔責,請救於帝。時大赦,群臣鹹見。既出,帝獨留秀,從容謂曰:“天下曠蕩,蒯夫人可得從其例不?”秀免冠而謝,遂為夫婦如初。
…相关:同桌总想被我标记、老婆是只病猫怎么办、论反派的自我修养、穿书后他悲剧了、冒险家小三、我在安魂街上修钟、如果我能勇敢一点就好了、综我就只是玩个游戏、一梦千朝、那个冬天会是你嘛
符堅遊魂近境,謝太傅謂子敬曰:“可將當軸,了其此處。”
高子皋之执亲之丧也,泣血三年,未尝见齿,君子以为难。
曾子问曰:“卿大夫将为尸于公,受宿矣,而有齐衰内丧,则如之何?”孔子曰:“出舍乎公宫以待事,礼也。”孔子曰:“尸弁冕而出,卿、大夫、士皆下之。尸必式,必有前驱。”
…