袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　桓征西治江陵城甚麗，會賓僚出江津望之，雲：“若能目此城者有賞。”顧長康時為客，在坐，目曰：“遙望層城，丹樓如霞。”桓即賞以二婢。

　　成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可不重与？

标签：我用贤内助系统称霸修真界、昔新晏旧、我太爱哥哥了怎么办

相关：永远热爱你[杂文短篇]、伊尔贝斯奔向月亮、心动即是罪、碎碎念念还是岁岁年年、你心中的甲、米花人哥谭旅游记、在？谈个恋爱吗？、论三角关系的稳定性、宠物系列、来一份芒果圣代，谢谢