记问之学，不足以为人师。必也其听语乎，力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。七教：父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。

标签：今夜无信号、甄嬛传：有了深宫曲系统后目标是妖妃、家教同人杂文

相关：《那一年的故事、骨的日记、内向的大学生活、九重梦境、我在黑暗大陆抽卡搞基建、震惊一百年、沈记小饭馆、如何做好双黑的女儿、皇叔他蓄意谋娶、日常性死亡