〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故？答曰：“我曬書。”

　　临祭不惰。祭服敝则焚之，祭器敝则埋之，龟策敝则埋之，牲死则埋之。凡祭于公者，必自彻其俎。

标签：离婚前和老公性别互换了、打烊的青春、二一年十月的风

相关：北冰洋的爱情故事、古欧洲之行、师尊太遵纪守法了、投我以木桃、流年花落星梦沉、白色拍立得、当九宝琉璃穿进咒术世界、家教梦男系列、永恒的笨蛋ABO、病美人昏君求死不能后[穿书]