林公道王長史：“斂衿作壹來，何其軒軒韶舉！”

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。

标签：梦谈笔记、锦绣山河、沐雨经霜

相关：盛开九十九次的永生花、雷安同人、我不是断袖、情敌失忆后、山下一只小半妖、师门就我一个路人甲、躲猫猫的星星、《分手后前任成了顶流、烟火里的尘埃、我是荧荧之火，你是烈阳之光