袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　羊孚年三十壹卒，桓玄與羊欣書曰：“賢從情所信寄，暴疾而殞，祝予之嘆，如何可言！”

　　王右軍問許玄度：“卿自言何如安石？”許未答，王因曰：“安石故相為雄，阿萬當裂眼爭邪？”

标签：提灯撑伞小段子[剑网三灯伞]、永存在尘埃里的秘密、逐渐靠近的危险

相关：督屠疯人院、【催眠麦克风】相声MCD的新生生活、我不相信你、我在奇异世界玩？、光明之下、岁岁慕暮、美人师尊是个逗比、九月的海、他似晚风来、繁星归路