始死,三日不怠,三月不解,期悲哀,三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节,此丧之所以三年。贤者不得过,不肖者不得不及,此丧之中庸也,王者之所常行也。《书》曰:“高宗谅闇,三年不言”,善之也;王者莫不行此礼。何以独善之也?曰:高宗者武丁;武丁者,殷之贤王也。继世即位而慈良于丧,当此之时,殷衰而复兴,礼废而复起,故善之。善之,故载之书中而高之,故谓之高宗。三年之丧,君不言,《书》云:「高宗谅闇,三年不言」,此之谓也。然而曰“言不文”者,谓臣下也。
曾子问曰:“并有丧,如之何?何先何后?”孔子曰:“葬,先轻而后重;其奠也,先重而后轻;礼也。自启及葬,不奠,行葬不哀次;反葬奠,而后辞于殡,逐修葬事。其虞也,先重而后轻,礼也。”孔子曰:“宗子虽七十,无无主妇;非宗子,虽无主妇可也。”
…相关:[樱兰]今天又是谁变得奇怪了呢、我的师尊太傲娇、如何扮演高岭之花(快穿)、开局一间茅草屋、[柯南]红黑职场文化研究报告、如何养成一个作者、魔尊的白月光居然是我自己、桃花和桃树、我在耽美小说当女配、时间都知道
侍食于长者,主人亲馈,则拜而食;主人不亲馈,则不拜而食。
王丞相拜司徒而嘆曰:“劉王喬若過江,我不獨拜公。”
…