唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁!渊渊其渊!浩浩其天!苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之?
〔祭有十伦〕铺筵设同几,为依神也;诏祝于室,而出于祊,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,别嫌也。尸在庙门外,则疑于臣,在庙中则全于君;君在庙门外则疑于君,入庙门则全于臣、全于子。是故,不出者,明君臣之义也。夫祭之道,孙为王父尸。所使为尸者,于祭者子行也;父北面而事之,所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五,君洗玉爵献卿;尸饮七,以瑶爵献大夫;尸饮九,以散爵献士及群有司,皆以齿。明尊卑之等也。
…相关:鹿如许、论如何反食物链、喂,奔现吗、爱有归期、许你浮生一世、梦里落琳城、惊食录、暴富的我在现实玩起了养成游戏、我就是金主、假千金与真富豪的罗曼蒂克
庾子嵩長不滿七尺,腰帶十圍,頹然自放。
周子居常雲:“吾時月不見黃叔度,則鄙吝之心已復生矣。”
…