管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”

　　天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。

　　王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”

标签：我在横滨重新定义社畜、喝彩北京、文中之人

相关：秦陌景川《弃文了！、穿越鬼灭的我无敌了、《生存法则、漫步夕阳下、渣攻洗白手册（快穿）、这个月老不一样、穿到七零年代搞基建、长相恨、摘一朵野花、古&现