石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰：“沐浴、佩玉则兆。”五人者皆沐浴、佩玉；石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎？”不沐浴、佩玉。石祁子兆。

　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

　　子云：“于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也。”子云：“小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨？”子云：“父子不同位，以厚敬也。”《书》云：“厥辟不辟，忝厥祖。”子云：“父母在，不称老，言孝不言慈；闺门之内，戏而不叹。”君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。子云：“长民者，朝廷敬老，则民作孝。”子云：“祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。”以此坊民，民犹忘其亲。

标签：迟迟五夫各不同、治愈系的末世生活、绝冷影帝叫我做他妹妹的贴身女仆？四舍五入不就是入赘？先提前向大舅哥问好

相关：山南纪事、我有特殊的驭兽技巧、雨间风见（前尘）、修炼千年后我成了万人迷［穿书］、第101次告白、经年之前、躲起来的小幸运、念你岁岁平安、菩萨无言、追爱情人