君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。

　　謝太傅問主簿陸退“張憑何以作母誄，而不作父誄？”退答曰：“故當是丈夫之德，表於事行；婦人之美，非誄不顯。”

　　男女异长。男子二十，冠而字。父前，子名；君前，臣名。女子许嫁，笄而字。

标签：拽男还不是要给幼驯染补习、做你的“瓦瑟耶”、京里杭间

相关：见异思迁、系统故事、穿书类、半颗糖、师尊被妖怪抓走了（生子文）、靠金手指在虫族开荒的日子、关于我在死后能回档这件事、灯火阑珊处之缘来、太子与小娘、《荔枝梅子