左右告矢具,请拾投。有入者,则司射坐而释一算焉。宾党于右,主党于左。
卞令目叔向:“朗朗如百間屋。”
元帝皇子生,普賜群臣。殷洪喬謝曰:“皇子誕育,普天同慶。臣無勛焉,而猥頒厚賚。”中宗笑曰:“此事豈可使卿有勛邪?”
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袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
有人以王中郎比車騎,車騎聞之曰:“伊窟窟成就。”
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