袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。”

标签：齐乐山遗愿清单之梦想照进现实、穿成团宠小师妹替身以后［穿书］、与末世大佬在古代养娃

相关：楼上的两个哥哥有奸情、偏执大佬的黑月光跑路了、三十八年春、差一岁的婚姻、随风逐流的卷柏、陷落爱河、养猫后我成了禁域之主、那年冬天，你有我、为什么不能谈恋爱、末世重围