儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪，大则如威，小则如愧，其难进而易退也，粥粥若无能也。其容貌有如此者。

　　三年之丧，既练矣，有期之丧，既葬矣，则带其故葛带，绖期之绖，服其功衰。有大功之丧，亦如之。小功，无变也。

　　非从柩与反哭，无免于堩。凡丧，小功以上，非虞附练祥，无沐浴。疏衰之丧，既葬，人请见之，则见；不请见人。小功，请见人可也。大功不以执挚。唯父母之丧，不辟涕泣而见人。三年之丧，祥而从政；期之丧，卒哭而从政；九月之丧，既葬而从政；小功缌之丧，既殡而从政。曾申问于曾子曰：“哭父母有常声乎？”曰：“中路婴儿失其母焉，何常声之有？”

标签：[文野咒回]如果为了平静生活我说不定连咒灵也能干掉、人鱼禁食日（abo）、我遇合欢低下头

相关：我的抑郁自述、白色裙摆、重生权臣改be剧本、带球跑路计划、醉了时间凉了风、长公主拒绝火葬场（重生）、双世两生花、那能不能不要离、他先抱的我、唯见江心倾月白