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古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
孔子曰：“殷已悫，吾从周。”葬于北方北首，三代之达礼也，之幽之故也。既封，主人赠，而祝宿虞尸。既反哭，主人与有司视虞牲，有司以几筵舍奠于墓左，反，日中而虞。葬日虞，弗忍一日离也。是月也，以虞易奠。卒哭曰成事，是日也，以吉祭易丧祭，明日，祔于祖父。其变而之吉祭也，比至于祔，必于是日也接--不忍一日末有所归也。殷练而祔，周卒哭而祔。孔子善殷。君临臣丧，以巫祝桃茢执戈--恶之也；所以异于生也。丧有死之道焉。先王之所难言也。丧之朝也，顺死者之孝心也，其哀离其室也，故至于祖考之庙而后行。殷朝而殡于祖，周朝而遂葬。
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夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
郗尚書與謝居士善。常稱：“謝慶緒識見雖不絕人，可以累心處都盡。”
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《紧紧抓住你》正文
- 第1章 勺子，又见勺子
- 第2章 你怎么下来了
- 第3章 你配吗？
- 第4章 一把不说话的枪（加更4）
- 第5章 大举入侵
- 第6章 你是来捣乱的吧
- 第7章 战龙女
- 第8章 想跟我单挑？
- 第9章 你方唱罢我登场
- 第10章 留影镜（感谢盟主老马的天空）
- 第11章 轻重切换，班吉拉出场
- 第12章 月亮与六便士
- 第13章 克星
- 第14章 闯阵
- 第15章 成熟
- 第16章 不为所动，一酷到底
- 第17章 天骄聚会
- 第18章 冥想法到手
- 第19章 后果自负！
- 第20章 聊战术，变番茄
- 第21章 三祖战青圣！
- 第22章 光头队（加更1）
- 第23章 创世
- 第24章 礼尚往来
- 第25章 保持默契
- 第26章 我上面有人
- 第27章 雷家天才