君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　武元夏目裴、王曰：“戎尚約，楷清通。”

标签：这个女爱豆大有问题[女A男O/内娱&电竞]、《爱意似泉涌、一箱情愿

相关：磕学家、豪门老公又给我打钱了、红豆安相思、从遇见开始、关于我在副本艰难求生、在云之南、《执过、你别哭了、我的两个哥哥背着我搞在一起了、傻白甜之绝地反击