謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
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殷覬病困,看人政見半面。殷荊州興晉陽之甲,往與覬別,涕零,屬以消息所患。覬答曰:“我病自當差,正憂汝患耳!”
古之学者:比物丑类。鼓无当于五声,五声弗得不和。水无当于五色,五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服,五服弗得不亲。
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