袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”
…标签:我才不喜欢师兄呢、姐姐不可以瑟瑟、监护人今天也在为和平做贡献
相关:墨总的漫长追妻路、请不要为我难过、综漫学剑术一定要先学穿越!、落入凡尘、无人所知、与病弱太子异世重逢后、这个师妹她过分跳脱、你比糖甜、是反派又怎样、肥胖界修仙天花板
殷中軍見佛經雲:“理亦應阿堵上。”
天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。不能五十里者,不合于天子,附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯,天子之卿视伯,天子之大夫视子男,天子之元士视附庸。
…